徐渝江的博客

6月4日

余震少了许多，街头呼啸而过的救护车也少了（我们门前的公路是都江堰至成都的一条通道）。这说明大灾难的急救时段已经过去了。

地震，灾难，流泪，心情郁闷，救灾，一切一切都在进行，然而种下的植物也在不停地生长。丝瓜早已经爬上了棚架，今天早晨开了8朵花，有五个小丝瓜。西红柿结了不少，樱桃番茄成熟了两批。日子就是这样，在你注意不注意中都在继续。

5月30日给自己的手机充了一百元话费，电信送了五十元，说是对灾区的支援。是呀，这十几天来是这部手机最忙的日子，收到了许多亲人、同学、朋友的问候。有许多人还是第一次通话，小屋的朋友小桥流水，飞翔的猪，行者......听到这些陌生关切的声音，心里无比温暖，还有更多是第一次收到来自他（她）的信息，这都是一颗颗在灾难面前想到了我、关心我和我的家人的热忱的心呀。小小手机让我感受到了遥远的牵挂，让我一次次感动。

一段时间手机打不通，短信息成了主要交流的平台。我一次次报告平安，一声声发出谢谢！

有朋友真好！

6月7日

今天心情很糟。和昕昕的爸爸为了昕昕的事情吵了起来。

对昕昕我做错了吗？昕昕给灾区捐画当然是我最先提出来的，得到了昕昕点头认可，她很高兴地点头同意的。我觉得我是了解昕昕的，她有一颗善良的心，她的包里放着一百元钱，随时准备捐的，我是可以代表她，为她想出捐画的想法的。我是在炒作？是在作秀吗？

就算是炒作，只要对昕昕有好处，对他们这个弱势群体有好处，有什么不可以呢？像昕昕这样的智障人，只有得到了社会的注意，才会慢慢重视这个群体。

我有弱智女，就让我下地狱吧！当然，家有弱智女不是什么光荣的事，但也绝不是什么可耻的事。为什么我不能让更多的人知道我们昕昕有一个美丽的愿望，她希望帮助别人，她要捐画，她也可以帮助别人！

昕昕的快乐的！明天我们要送另外几幅画去蜀心坊。只要昕昕是快乐的，我觉得我没做错！

同在一个屋子里，这么难以沟通，对同一个问题的看法这么大相径庭，真是人生的一大悲哀！

6月8日

余震还是不断，有时候还是可以感觉到摇摇晃晃，不过还是轻多了。

昨天一大早，我们要到蜀心坊去送画，昕昕爸爸主动说：“我送你们去吧。”

“好呀！”

又送去了三幅画《春天的树林》《郁金香》和《对歌》（以东巴文字创作的画）

说实话，昕昕画画，有许多画都是她独立想出来，她的想法总会与我讨论，也有许多是我与昕昕一块构思的，有的是我的想法，我设法让她理解和接受。我想这是我在帮助昕昕，虽然最初的想法产生于妈妈，最终落实在昕昕接受，很久以来我是这样去做，在昕很小的时候，她交的画画作业是我拿着她的手画的。我觉得，这样帮助昕昕，她的进步快。

而正是在这一点上，她爸爸不赞成，说我用自己的思想代替了昕昕，“她怎么想的就是怎么想的，她怎么做的就是怎么做的。你在那儿想，在那儿画算什么？”他这样说，对我的打击很大，我不能接受。

其实，智障和精障是残疾人中的残疾，因为在残疾人大会上，肢体残疾、盲人、聋哑人都可以有代表出席大会，向大会发出心声和意愿，有选择和被选择权。而做为智残和精神残疾的人士，只能由亲友为其代表，我就是做为智力残疾的亲友代表，前段日子出席了市残联的残疾人代表大会，最近还要出席省残联的残疾人代表大会，我为什么能参加这些代表大会，就是因为我能代表昕昕。

6月15日

鱼眼看地震

最近特别反感两句口号：“夺取抗震救灾的伟大胜利！”更让人恶心的还有“让地震的坏事变成好事”。

昨天在群里蝴蝶问：“那些失去了父母的孩子怎么办？那些失去了孩子的父母怎么办？”

对于这些家庭和这一大批人将是一生的痛，怎么可能坏事变成好事？永远都是人生中的最坏最坏的事，这些家庭到哪里去取得伟大的胜利？真想让高喊这些口号的人都去试一试，失去孩子，失去父母，让他们去坏事变出好事来。

还反感那些救灾中的英模报告，灾区废墟上的灵魂还在徘徊，那些牵不到妈妈手的孩子的灵魂，能找得到去天堂的路吗？许许多多的亡灵还埋在废墟下面，那一摇就塌的学校大楼，家长们把断楼残柱用麻袋保存起来，因为搬起这柱子往地上一摔就能摔成碎块。他们要上诉，要告建筑商，要告…… ！其实要告谁，谁清楚，人民也清楚！

在这个时刻是英模们论功请赏的时候吗？一位老人曾愤怒地说：“人民养育了你们，你们看着办吧！”这些看着办的行有什么值得这么早早就大肆宜扬的？这样做了，坏事就能变成好事吗？其实，只能是产生一些口号，发动一次运动，是一种非常让人民反感而又不好说出口的运动。

瞧那些英模团的人员，昨天在英勇地救人，今天却像登台表演的“小丑”，有的人背不出来台词，干吧吧的就像在说外星球的事情，有的人热情扬意，就好像自己真的立了什么天大的功劳。

向英雄学习，学习他们英勇，学习他们的善良，学习他们的脚踏实地的工作，不！是脚踏废墟，忠诚于本质工作。我相信，面对那样的惨象，在那一刻，他们更具有的是一颗鲜活的心，这颗心在胸膛里剧烈地跳动，而在他们脚下有更多的心脏在慢慢地停止跳动，还有那么多地孩子，在等待着他们营救，这个时刻他们表现出的是最真的本我！

救人结束了，灾区还有许多灾难，别糟蹋我们的英雄了，别让他们当小丑了，人能够回归人性最本质的一面，是多么地可爱可敬，而表演更多的是蹩脚的。

最让我感动的有崇义镇的乡民，他们离都江堰不远，5。12大地震，他们也损失不小，有的房屋倒塌了，但是他们在地震中没有死伤。面对邻近的都江堰和大批从灾区转移出来的群众，崇义镇的群众组织起来凑钱买菜买米，女人每天做饭做菜，给都江堰的抢修道路的官兵送去，给转移出来的灾民发饭。男人加强巡视，加强生产自救。有一户村民，他们的房子全塌了，在废墟上他们搭起了棚子，就这样，女主人还天天参加给灾区做饭的小组，男人每天到田里劳动，生产自救。他们的语言是：“他们好恼火哟，死伤那么多人。我们还好嘛，没得死伤，东西也差不多还在，能帮他们一把就帮一把嘛。”这些最善良的人们做出的最本能的帮助别人的反应，也是置根于中华大地，并在中华大地上永远传承的精神，是生长在人民的骨子里的精神。

还有成都的的哥的姐，在那一刻后，他们奔向灾区，无偿地抢运伤员，他们不爱钱吗？爱！可是金钱在大爱面前不算什么，这是一个中国人的良心在指挥着大写的人在做伟大而平凡的事。

还有那些排着长队伍的献血者，他们大多数都有着非常年轻的面孔，他们是中华民族的新希望，他们也是最可爱的人 ……这些人和事都让我感动，因为他们是鲜活的人，在做自己感觉最应该做的事，而不是人为拔高的英模在报告。

救人结束了，但是灾难还在延续，灾区人民需要很长的日子慢慢地恢复。他们还需要全国人民真诚的帮助。

政府官员和专家们是不是也应该好好地总结，怎样在重大自然灾害面前，做得好些再好些，让人民的生命有高一点保障。

前段日子为写有关地震的科普文章，查了一些资料。据中国科学院地球物理研究所的划分，中国大约可分为23个地震带。

1台湾及其附近海域有台湾东部带；2台湾西部带；3东南沿海带；4西南地区有滇西带；5滇东带；6安宁河谷带、7康定--甘孜带、8腾冲--澜沧带、9武都--马边带、10西藏察隅带、11西藏中部带。12西北地区有河西走廊带、13天水--兰州带、14银川带、15六盘山带、16南天山带、17北天山带、18塔里木南缘带、19华北地区有渭河平源带、20河北平原带21山西带、22燕山带、23郯城--庐江带（即从安徽庐江经山东郯城至东北—带。）

“5．12”汶川大地震是发生在龙门山断裂带上，并不在这23个地震带中。与龙门山靠边的只有安宁河谷带、康定--甘孜带、腾冲--澜沧带、武都--马边带，也没有把龙门山断裂带包含其中。

也许正因为如此，这次大地震才会有这么大的损失，因为灾区的建筑，有许多根本就谈不上抗震，各级政府和人民群众也基本没有抗震防震的概念。

现在，各行各业都有许多这样需要亡羊补牢的工作还没有认真去做，就急急忙忙地表什么功？

其实，功过自在人间！

灾难就是灾难，在重大的自然灾害面前，人类永远不可能取得什么伟大的胜利。顺应自然，爱护大自然，做好自然灾害的防范，才是我们要做的事情。

（2008-6-15大地震后33天，于成都）

8点多钟在写此文的时候，感觉一次明显的晃动。查得是都江堰4.5级余震。

5月29日

气象与堰塞湖

对于许多人来说，堰塞湖是最近灌入耳朵的新名词。

堰塞湖指由地震活动、火山熔岩流等引起的大规模山体滑坡，或泥石流堆积，堵截河谷或河床后贮水而形成的湖泊。由火山熔岩流堵截而形成的湖泊又称为熔岩堰塞湖。

“5．12”汶川大地震后，根据航空遥感资料和专家实地调查初步分析，目前（5月27日）四川大地震灾区发现34处堰塞湖，其中8处水量在300万立方米以上。其中风险最高也是最难处置的当属位于北川县城上游3.2公里处的唐家山堰塞湖。

堰塞湖不仅阻断交通，还淹没上游道路和村庄，阻碍救援人员进入灾区，迫使救援人员只能徒步翻山越岭。

由于堰塞湖的堵塞物是附近山体垮塌下来的山石、泥沙、土块及破碎的树枝树干树根等植物，这道“新堤坝”往往是松散的，不固定的，它们随时会受冲刷、侵蚀、溶解、发生崩塌，造成次生灾害的不断发生。这期间如遇大雨，堰塞湖的水位可能会迅速上升，有可能导致重大洪灾。

堰塞湖一旦决口会对下游形成洪峰，处置不当会引发重大灾害。

所以说，在抗震救灾中，充分考虑气象因素，参考天气状况指挥救灾十分重要。

首先降水增加了堰塞湖垮坝的风险。如果遇有降雨，雨水形成的径流汇集到堰塞湖之中，造成堰塞湖水位上升、水体增加，会对堰塞湖不牢固的“堤坝”产生更大的压力，一旦出现垮坝会对下游地区产生严重的危害，因此必须密切监视天气过程，及时采取防范措施。

如：唐家山堰塞湖，堰前水位717.48，在不考虑上游发生降雨的情况下，预计18至24天后水位将达到过流高程。这期间如遇暴雨，随时都有垮坝的危险。

唐家山堰塞湖如溃堤，可能会影响到江油市所属的7个乡镇。

降水还有可能引起更多的山体滑坡，发生泥石流堵塞道路，甚至再次堵塞河流，造成更多的堰塞湖。

另外，大雾、地形云、降水时也会因为云量较多，云的高度较低，能见度很差等气象因素，会对地震灾区的直升飞机救援工作、巡查、救灾物资的空投等产生影响。

（成都高原气象研究所 徐渝江 2008-5-29）

5月26日

从气象角度谈“地震云”

    首先提出“地震云”这个名字的不是地震学者也不是气象学者，而是曾经担任过日本奈良市市长的键田忠三郎，他曾经亲身经历过日本福冈1948年6月28日的7.2级地震，并且在地震前两天看到奈良天空中出现了一条白间黑的毛卷丝绳状的带形奇特云, 好像把天空分成两半似的。他预感到地震将要来临, 并向当时的县知事野村万作了报告。第二天果然发生了地震。此后, 每当发现这种云, 他就预报将要发生地震, 并称这种云为“地震云”。

    早在17世纪中国古籍中就有“昼中或日落之后，天际晴朗，而有细云如一线，甚长，震兆也”的记载，1935年我国宁夏的隆德县《重修隆德县志》中记载有“天晴日暖，碧空清净，忽见黑云如缕，宛如长蛇，横卧天际，久而不散，势必为地震”。

    通常认为“地震云”可以呈现红、橙、黄、青、紫、灰、白、黑等各种颜色。它们一般出现在凌晨或傍晚。

    目前，世界各国对于“地震云”的研究并不多，日本键田忠三郎于1948年开始研究“地震云”，并首先利用“地震云”进行地震预测；我国对“地震云”的研究始于1976年唐山大地震之后，中国科学院物理研究所吕大炯在1980年第3期科学通报上发表研究文章，他称“地震云”有三种类型：一是走向垂于震中方位的稻草绳状或条带状云；二是焦点位于震中上空的辐射状云；三是肋骨状云。

    有文章对“地震云”的描述：蔚蓝的天空中有时会留下一条飞机的尾迹，常见的条带状地震云很像飞机的尾迹，不过更加厚实和丰满些，它一般预示震中处于云向的垂直线上。

    另外有一种辐射状的地震云，则有数条的带状云同时相交在一点，犹如一把没有扇面的扇骨铺在空中，云的交点垂直于地面就是震中所在地。

    “地震云” 的生成机制,虽然有许多不同的说法，但是没有人能给出科学令人信服的解释。作为气象学者，我们给出生成云的机制是：空气中的水分凝结成小水滴或冰晶，并聚集在一起。要生成云，就要使空气中的水分凝结成小水滴或冰晶，有四种方式可以达到：1对流作用，对流作用产生上升的热气流，它可以形成积云，如果它上升的足够高，则形成积雨云。2锋面系统，当前进的暖气流滑到冷气流的上部时，或当前进的冷气流插入暖气流时，云就形成了。3气团的辐合，有时当气团在表面辐合时，一个低压井形成，它会推动气流上升，从而形成云。4地势抬升，当流动的气团越过山脉而抬升时，云也会产生。

    对看云预报地震是否有科学根据的问题, 日本地震学界与民间分歧是很大的。据报导, 1978年3月日本地震预知联络委员会系研究地震预报的最高机构在气象厅召开的例会上, 地震专家们肯定地说“ 奈良市长键田看云预报地震的方法是无稽之谈” , “ 这种不科学的情报只会扰乱人心, 引起社会上的混乱” 。在研究了“ 地震云” 照片后, 他们一致认为, 仅仅根据云的丝绸状就同地震前兆联系起来是缺乏科学根据的。有的人说“ 地震云” 显然是卷云。该会会长荻原尊礼东京大学名誉教授说“ 要是作个统计就可了解, 云和地震的关系纯属偶然, 过去也有许多像这种人一样把与地震毫不相干的现象联系预报地震”。日本著名地震学者力武常次也持否定的态度。

    但是针对上述批评,  键田市长说“ 要是学者做出地震预报就好了, 不作预报的人批评作了预报的人是没有道理的。我预测了小笠原地震、东海地震、大船渡地震、伊豆地震、中国唐山地震”， 都在一、二天前就做了预报。我还打算今后要预报会使奈良受到破坏的地震。我希望学者更谦虚地进行研究, 有不同看法的人可请到奈良面谈。”

    可见争论是相当激烈的。

    我们认为, 对于所谓“ 地震云” , 要认真观察, 实地分析, 积累起丰富的科学资料, 结合我国的实际情况, 努力研究, 才能得出科学的结论。

   是否有“ 地震云”日前还是一个谜。

   作为一位气象学者，我们就能够找到的 “地震云”的图片进行了分析，认为第一种“稻草绳状或条带状云”类似于气象上高云中的卷云类，其云底高度在6~8千米，云中温度在-20~-27摄氏度，卷云的丝状物由冰晶组成，由于高空风很强烈，一条云有可能会被拉得很长，云丝的飘向即是高空风的方向。

    第二种“焦点位于震中上空的辐射状云”。根据提供的“地震云图片”我们认为类似于气象上辐辏状高积云，出现这种云时，高空多显示有很强的气流波动，高空大气层结不稳定，在气流上升的地方形成绳状云，在气流下沉的地方，显现蓝色天空，多在早晨展示成多条高积云呈辐辏状，随后变薄消散。

    第三种肋骨状的云，这类似于比较标准的透光高积云，这种云出现的在2.5~5千米高度，出现这种云时，高空多显示有很强的气流波动，高空大气层结不稳定，在气流上升的地方形成绳状云，在气流下沉的地方，显现蓝色天空。

    实际上，第二种和第三种“地震云”根据描述和能找到的图片分析，均为气象上的透光高积云，云状显条形整齐排列，像粗大的绳子或助骨般排于天空。辐射状和肋骨状高积云，其实是同一种云，只是因为观测者的视角不同，正如你立于跑道的一端，看到的跑道由宽变窄，跑道从远处向你是辐射状而来的；如果你立于跑道的一侧，想想看到的跑道会是什么样子？再想象如果跑道升空，你立于跑道下向上观看跑道，又会是什么样子？看到助骨状高积是因为我们位于云的下面，看到辐射状高积云，是因为我们立于云的前方。

    “地震云可以呈现红、橙、黄、青、紫、灰、白、黑等各种颜色，它们一般出现在凌晨或傍晚。”我们知道当太阳光射入大气层后，遇到大气分子和悬浮在大气中的微粒，就会发生散射。这些大气分子和微粒本身是不会发光的，但由于它们散射了太阳光，使每一个大气分子都形成了一个散射光源。根据瑞利散射定律，太阳光谱中的波长较短的紫、蓝、青等颜色的光最容易散射出来，因此，白天我们看到晴朗的天空总是呈蔚蓝色，而波长较长的红、橙、黄等颜色的光透射能力很强，在早晚，当太阳接近地平线或在地平线以下，它们就透射出来，更容易让人看到，另外，云团是不均匀的，厚的地方就显黑，薄的地方就显灰或白。这就是为什么“地震云”可以呈现红、橙、黄、青、紫、灰、白、黑等各种颜色。

    “地震云”是否存在？键田忠三郎等研究的“地震云”究竟是什么样子？从发表的文章上因为图片质量差，看不清楚，很难解释。就我们能够找到的所谓“地震云”均为气象上很平常的卷云和透光高积云，或者是两种云同时存在于空中。

    下面几幅图片是网络上收集的所谓的“地震云”，这里分别给出气象上的解释。

5月27日

为什么地震之后会出现大雨？

仔细看看“震”字，我们会发现它的上面就是“雨”。中国的文字观物象形，我们的祖先创造和发展这个字的时候，就从没把雨头去掉，这是否就意味着从远古至今，地震和雨就有着明显的关系呢？

雨，恐怕是人们再熟悉不过的一种天气现象了。天气变化主要是与天气系统有关，但也常会因为局地的环境因素，引出特殊的天气现象。研究表明，当地震发生之后，引发地震的地下能量在震后短期内是会对降水产生影响的。

地震后产生的大量的山体滑坡，房屋倒塌，会使空气中增加大量的粉尘、微粒，这些粉尘和微粒就是形成水滴最好的凝结核；而地震巨大的冲击波，在震动大地的同时也不断向空中失放能量，这种能量同样强列扰动震区上空的空气，使震区上空大量的凝结核与水气分子不断碰撞，充分结合，当这些水滴增长到空气托不住时，一场地震后的大雨就降临了。其实，我国古代所谓的擂鼓求雨，就是利用空气震动形成很强的上升气流,引起水蒸气凝结从而形成降水的。

                           成都高原气象研究所

                        二○○八年五月二十六日